教風(fēng)是佛教的風(fēng)貌、風(fēng)氣、風(fēng)尚，是佛教整體形象、氣質(zhì)、涵養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。佛教教風(fēng)建設(shè)是保持佛教精神本色、維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)形象的根本，是推動佛教事業(yè)健康發(fā)展的根本，也是充分發(fā)揮佛教積極作用的根本。

　　黨和政府歷來重視、支持宗教教風(fēng)建設(shè)，中國佛教協(xié)會歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子也始終高度重視佛教教風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，我國佛教教風(fēng)和四眾弟子的綜合素質(zhì)整體上與改革開放之初相比，有了較大改善。在肯定成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，佛教界信仰淡化、戒律松弛以及寺院民主管理和叢林制度落實(shí)不到位、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)等現(xiàn)象時有發(fā)生，這些問題仍然嚴(yán)重?fù)p害著佛教的形象和聲譽(yù)。在新的歷史條件下，為深入貫徹落實(shí)2016年全國宗教工作會議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)佛教教風(fēng)建設(shè)，積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有力推動佛教事業(yè)健康發(fā)展，特向全國佛教界發(fā)出“六好”倡議：

　　一、愛國愛教，做遵紀(jì)守法的好公民。佛教四眾弟子要始終高舉愛國愛教偉大旗幟，熱愛祖國，熱愛人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。遵守國家法律法規(guī)，不斷增強(qiáng)國家意識、法律意識和公民意識，自覺接受國家依法管理，做愛國愛教、遵紀(jì)守法的好公民。

　　二、勤修三學(xué)，做以戒為師的好佛子。佛教四眾弟子，特別是出家眾，對佛陀所制定的戒律和祖師創(chuàng)立的清規(guī)，尤其是根本五戒要終身持守、嚴(yán)持勿犯；在嚴(yán)持戒律的基礎(chǔ)上，注重定慧修學(xué)，不斷提升自身的佛學(xué)造詣、文化素養(yǎng)、品格氣質(zhì)和修證境界。作為荷擔(dān)如來家業(yè)、肩負(fù)傳承佛教重任的寺院住持，要有“弘法是家務(wù)、利生為事業(yè)”的自覺意識和擔(dān)當(dāng)精神，領(lǐng)眾修學(xué)，堅(jiān)持早晚課誦、過堂用齋、半月誦戒、結(jié)夏安居等。在自覺自悟的同時，要關(guān)心世間的疾苦、眾生的煩惱和時代的需求，通過組織信眾參禪打坐、專心念佛、講經(jīng)說法、慈善救濟(jì)等多種方式回應(yīng)時代、慈濟(jì)眾生，做以戒為師、勤修三學(xué)、上求下化的好佛子。   　　

　　三、住持正法，做維護(hù)佛教形象的好使者。出家眾既披如來衣，當(dāng)做如來使。各地佛教界要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)節(jié)儉惜福、樸實(shí)無華、淡泊名利、清凈莊嚴(yán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制攀比、奢華、排場等社會不良風(fēng)氣。針對當(dāng)前飽受社會非議、敗壞佛教清譽(yù)的某些行為，各地佛教協(xié)會和寺院要深刻反思，引以為戒；對無中生有、故意抹黑佛教，嚴(yán)重?fù)p害佛教社會形象，傷害信眾宗教情感的惡性事件，各地佛教協(xié)會應(yīng)高度重視，及時準(zhǔn)確向所在地宗教工作部門反映情況，及時應(yīng)對，澄清事實(shí)，盡最大限度縮小對佛教的負(fù)面影響。同時，通過省級佛教團(tuán)體向中國佛教協(xié)會報送相關(guān)輿情，溝通信息，形成全國佛教一盤棋的局面。各地佛教界應(yīng)引導(dǎo)信眾“不聽謠言、不傳謠言、不信謠言”，冷靜克制、有理有據(jù)、依法依規(guī)地維護(hù)佛教界合法權(quán)益，做維護(hù)佛教形象的好使者。   　　

　　四、嚴(yán)整道風(fēng)，建設(shè)清凈和諧的好寺院。各地寺院特別是歷史上和當(dāng)前有重大影響的寺院要立足佛教戒律和傳統(tǒng)清規(guī)，以教風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，因應(yīng)時代發(fā)展，制定完善系統(tǒng)健全的現(xiàn)代寺院管理制度，依法依規(guī)科學(xué)有序管理寺院。要自覺將弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀作為一項(xiàng)重要工作，開展常態(tài)化講經(jīng)弘法活動，引導(dǎo)居士和信眾正信正行、護(hù)持三寶、敦倫盡分、奉公守法，自覺抵制邪教、附佛外道和迷信活動。繼續(xù)大力倡導(dǎo)“文明敬香”、“合理放生”，努力建設(shè)和諧寺院、生態(tài)寺院、文化寺院。要做好寺院的長遠(yuǎn)規(guī)劃，將僧才培養(yǎng)與寺院發(fā)展有機(jī)結(jié)合，以寺安僧，以僧興寺，增強(qiáng)僧眾的歸屬感、責(zé)任感，努力創(chuàng)造適合安心辦道、人才成長的修學(xué)環(huán)境。各地新建、改擴(kuò)建佛教建筑應(yīng)力求莊嚴(yán)、簡樸、實(shí)用，不宜盲目攀比，追求豪華。佛事當(dāng)以精嚴(yán)為切實(shí)，各地寺院舉辦佛事活動應(yīng)符合本寺院實(shí)際，規(guī)模適度、如法如儀，不宜比闊氣、講排場，引致社會譏嫌。要自覺抵制商業(yè)化、庸俗化不良傾向，保持寺院的清凈莊嚴(yán)。要依法合規(guī)興辦自養(yǎng)事業(yè)，積極協(xié)助政府做好治理佛教“商業(yè)化”問題的工作，使商業(yè)資本退出寺院，斬斷借教斂財利益鏈，做制度完善、道風(fēng)整肅、清凈莊嚴(yán)的好寺院。   　　

　　五、改進(jìn)作風(fēng)，建設(shè)規(guī)范有序的好團(tuán)體。各地佛教團(tuán)體應(yīng)以教風(fēng)建設(shè)為抓手，大力加強(qiáng)自身建設(shè)，建立健全工作制度，規(guī)范工作流程，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率。要組織力量加強(qiáng)對佛教文化、佛教典籍的整理研究，深入挖掘弘揚(yáng)佛教教義中有利于社會和諧、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，更好發(fā)揮佛教文化疏導(dǎo)心理、凈化人心、涵育道德的獨(dú)特功能，不斷提高團(tuán)體服務(wù)佛教教職人員和廣大信眾的能力和水平。要加強(qiáng)對宗教教職人員的認(rèn)定管理，繼續(xù)做好規(guī)范傳戒工作，嚴(yán)格審核戒子資格，嚴(yán)格規(guī)范管理傳戒過程，嚴(yán)把僧眾入口關(guān)、傳戒質(zhì)量關(guān)，在全國范圍內(nèi)形成學(xué)戒、持戒、弘戒的良好風(fēng)氣。要充分發(fā)揮佛教的文化紐帶作用，推動中國佛教“走出去”，向世界傳播中國佛教的智慧，展現(xiàn)中國佛教的良好形象。各地佛教團(tuán)體要重視領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，努力建設(shè)政治上可信、作風(fēng)上民主、工作上高效的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。要做作風(fēng)過硬、會風(fēng)端正的好團(tuán)體。   　　

　　六、端正學(xué)風(fēng)，建設(shè)學(xué)修并重的好院校。各地佛學(xué)院要以教風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方針，堅(jiān)持政治覺悟、宗教學(xué)識、道德品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提高佛教人才的綜合素質(zhì)。院校負(fù)責(zé)人要以身作則、率先垂范，教師要為人師表、愛崗敬業(yè)，學(xué)僧要尊敬師長、精進(jìn)學(xué)修。各地院校要以祖師大德為榜樣，繼承佛教教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力在佛教院校中形成尊師重道、教學(xué)相長、學(xué)修并重的良好風(fēng)氣。要堅(jiān)持學(xué)修一體化、學(xué)僧生活叢林化，做校風(fēng)優(yōu)良、學(xué)風(fēng)扎實(shí)的好院校。   　　

　　隨著全國宗教工作會議精神的貫徹落實(shí)，佛教又面臨難得的發(fā)展機(jī)遇。希望各地佛教協(xié)會、佛教院校、佛教寺院和四眾弟子積極行動起來，以戒為師、以法為依，正信正行、勇猛精進(jìn)，努力踐行“六好”，進(jìn)一步加強(qiáng)佛教教風(fēng)建設(shè)，不斷推動佛教事業(yè)健康發(fā)展，與全國人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量！   　　

　中國佛教協(xié)會    

　　2017年8月7日