藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬：心之所向，一葦以航

中國西藏網(wǎng)訊 人生是一部書，它記載著過去的坎坷、現(xiàn)在的拼博，描繪著未來輝煌的宏偉藍(lán)圖。偶然的機(jī)緣，我們認(rèn)識(shí)了帥氣的藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬。讓我們?nèi)シ@本值得一讀的厚書，這本書歷經(jīng)四十多年，像一粒種子掉進(jìn)泥土里生根發(fā)芽，最終成為參天大樹。

藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬接受中國西藏網(wǎng)采訪

銀袁冬初給人的印象，身上有著不同于一般企業(yè)家的特質(zhì)，儒雅紳士,散發(fā)出成熟男人的穩(wěn)重與謙遜，一副學(xué)者的眼鏡讓人感覺到濃濃的書生氣息，幾分文人的儒雅很難將他與資本市場(chǎng)叱咤風(fēng)云的人物聯(lián)系在一起。侃侃而談的實(shí)業(yè)家與我們論說著藏族傳統(tǒng)文化擁抱國際現(xiàn)代時(shí)尚，接地氣的調(diào)研思考探索企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，尋求新的發(fā)展方向,二十幾年專注于精品藏文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)完美融合,另辟蹊徑，走出了一條富有青藏高原文化特色的企業(yè)發(fā)展之路。傳奇的藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬，是什么樣的理念與情懷，造就了他如今的財(cái)富與傳奇人生？

美國著名經(jīng)濟(jì)管理學(xué)家德魯克曾經(jīng)說過，“當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，真正占主導(dǎo)地位的資源以及絕對(duì)具有決定意義的生產(chǎn)要素，既不是資本，也不是土地和勞動(dòng)，而是文化。”從世界范圍來看，文化作為一種資源要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)中，形成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)生因素，為經(jīng)濟(jì)帶來顯而易見的直接利益。

藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬

千百年的古老傳統(tǒng)藏文化，打小就根植在銀袁冬的血液里，家族的傳統(tǒng)、傳承給他留下不可磨滅的印象。銀袁冬說：“我有一位優(yōu)秀的父親，他是整個(gè)家族中的頂梁柱,在協(xié)調(diào)家族中的矛盾時(shí)特別公正。我在任何場(chǎng)合見到的父親都特別講規(guī)矩、有禮貌，無論是基本禮儀還是生活細(xì)節(jié)，都特別注重自己的形象。父親對(duì)我的影響最大，無論學(xué)習(xí)、做人還是平時(shí)家庭生活的習(xí)慣都從嚴(yán)字出發(fā)，用現(xiàn)在的話來講就是事事必須講規(guī)矩。”

家庭傳統(tǒng)教育的熏陶，使銀袁冬從小就耳濡目染，無論學(xué)習(xí)生活，都養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。當(dāng)他開始選擇從商之路時(shí)，父親就嚴(yán)厲地跟他說：“拿本子記好了，你現(xiàn)在選擇的職業(yè)無論是做人做事必須要有善念、善心、善行，無論與任何生意人合作，兒子，一定要記住，信譽(yù)、誠信是生命中笫一可貴的，欠別人的錢一分一厘都不可以少！”當(dāng)時(shí)的銀袁冬并不理解，但在做事中“善念、善心、善行”慢慢變成他做事的準(zhǔn)則，從中也懂得了做事必須堅(jiān)守的規(guī)矩和原則。

藏族實(shí)業(yè)家銀袁冬

20多年來，銀袁冬已經(jīng)成為一位成功的企業(yè)家，從創(chuàng)業(yè)者到企業(yè)家再到實(shí)業(yè)家，銀袁冬深知今天的傳統(tǒng)企業(yè)正在面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)問題，傳統(tǒng)行業(yè)的盈利能力較為薄弱，隨著供需關(guān)系的變化，盈利模式也相應(yīng)地發(fā)生了變化。因此，為保持對(duì)新興商業(yè)模式的學(xué)習(xí)與接納，銀袁冬說：“我們必須順應(yīng)時(shí)代，結(jié)合20多年來的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和能力，對(duì)自身企業(yè)做一個(gè)解剖。例如，將企業(yè)劃成四個(gè)梯度，能夠順應(yīng)未來的部分要鞏固做強(qiáng)，已經(jīng)成為包袱的部分要大膽舍棄，這樣才能讓產(chǎn)業(yè)布局更為清晰。”

銀袁冬特別注重借鑒成功人士的做法，他認(rèn)為，一定要站在未來分析和看待今天。二十多年里，他一直致力于傳承藏文化，做藏文化產(chǎn)業(yè)。古老的藏文化內(nèi)涵十分豐富，深厚的文化底蘊(yùn)需要去探索和挖掘。作為民族文化企業(yè)，在開發(fā)主體文化地產(chǎn)項(xiàng)目中，以藏文化來進(jìn)行服務(wù)是具有優(yōu)勢(shì)的。例如，文化產(chǎn)品方面，城市建筑樓盤要突出民族主題特色；文旅板塊，除了呈現(xiàn)大美風(fēng)光以外，在民族地區(qū)應(yīng)更多打造以人文和自然相結(jié)合的文化旅游產(chǎn)品。銀袁冬說：“互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)不會(huì)再有第二個(gè)馬云，地產(chǎn)行業(yè)不會(huì)再有第二個(gè)王健林，他們的成功是不可完全復(fù)制的。企業(yè)一定要找準(zhǔn)自己的定位，重視用國際視野來分析自己真正還能做什么。一步一個(gè)腳印夯實(shí)主業(yè)、做好產(chǎn)業(yè)每個(gè)版塊，透徹地分析未來企業(yè)的發(fā)展。”

“隨著近幾十年經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于放緩，我們的企業(yè)也進(jìn)入到一個(gè)放緩整理的階段。”銀袁冬認(rèn)為，對(duì)于自身的產(chǎn)業(yè)布局，要分析清楚未來，哪些產(chǎn)業(yè)是真正能做大的，以藏文化來進(jìn)行服務(wù)具有哪些優(yōu)勢(shì)。“文化旅游產(chǎn)業(yè)、大健康產(chǎn)業(yè)也是目前我們極力建設(shè)打造的。借助國家的利好政策，把產(chǎn)融結(jié)合好、供需研究透，專心致志地、淋漓盡致地把實(shí)業(yè)干好，要做到‘脫虛向?qū)?rsquo;。作為一個(gè)實(shí)業(yè)家，在未來五年，我力爭打造出一個(gè)民族品牌的平臺(tái)公司。”

嘉絨憩宮大酒店內(nèi)景

銀袁冬最驕傲的項(xiàng)目就是文化產(chǎn)業(yè)。他認(rèn)為，企業(yè)發(fā)展到一定程度，只有融入民族文化，才不失其色彩，有其靈魂。

銀袁冬舉例說道：“在我的家鄉(xiāng)馬爾康，我們修建了一座藏文化主題酒店——嘉絨憩宮大酒店，將現(xiàn)代建筑與最精致的雕塑、銅器、唐卡等民族文化元素完美地結(jié)合在一起，既有特色，又不失現(xiàn)代感。整個(gè)酒店富麗堂皇如同宮殿，融合了磅礴大氣與優(yōu)雅精致。行走在酒店間，俊美的藏族青年演繹著浩繁的傳統(tǒng)禮儀，如花的嘉絨少女呈上華美的佳肴珍釀，恍若時(shí)光穿越，傳統(tǒng)特色民族文化讓客人無不嘆為觀止。在成都金牛區(qū)我們又打造了五星級(jí)藏文化主題酒店、甲級(jí)寫字樓、高檔住宅區(qū)，時(shí)尚、鑫城府項(xiàng)目，將藏文化元素融入到超高層建筑之中，體現(xiàn)民族特色，突出了城市綜合體中的差異化特色，成為了一個(gè)城市地標(biāo)性建筑。”銀袁冬認(rèn)為，現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就想要國際化，其實(shí)，民族的才是世界的，而民族文化要和國際化很好地融合在一起，打造出特色化和精品化的產(chǎn)品。

嘉絨憩宮大酒店內(nèi)景

隨著企業(yè)的發(fā)展，銀袁冬一直在嘗試把自身的民族文化、精品文化融入企業(yè)之中。8年前，為了把成都城市綜合體中的藏族精品文化做到極致，他率先將家鄉(xiāng)的嘉絨憩宮作為一個(gè)精致的樣板重新改造，突出差異化、特色化和精品化。不僅突出藏文化精髓，也將人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)的成功緊密聯(lián)系在一起，既高瞻遠(yuǎn)矚制定企業(yè)未來發(fā)展戰(zhàn)略，又維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)與形象，提升了民族文化的自信。在他看來，做好民族特色產(chǎn)業(yè)，借鑒現(xiàn)代文明發(fā)展成果才是最吸引游客的，產(chǎn)業(yè)布局定位要打造固有特色，保持自身文化主體才能受到市場(chǎng)推崇。

康區(qū)風(fēng)光 攝影：王桂蘭

當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)正處于新舊動(dòng)能接續(xù)轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，中國很多企業(yè)出現(xiàn)發(fā)展瓶頸，紛紛探索轉(zhuǎn)型之道，尋求新的發(fā)展方向。

“回顧自己從最初的創(chuàng)業(yè)到今天，我見證了我們國家經(jīng)濟(jì)巨大的成長和騰飛。我的企業(yè)發(fā)展周期與其他企業(yè)有一定區(qū)別，成長到今天，我一直保持一種如履薄冰的心態(tài)，以‘歸零’的狀態(tài)去學(xué)習(xí)每一個(gè)階段的新事物，以新思想、新觀念、新思維和新的價(jià)值取向來倡導(dǎo)和培植卓越的企業(yè)文化。尤其是在今天這樣好的政策和形勢(shì)下，第一時(shí)間注重學(xué)習(xí)，保持謙卑之心，經(jīng)營好固有傳統(tǒng)的同時(shí)，牢固樹立全球化視野，加入最前沿的新理念。”

一路走來，銀袁冬把自己的人生軌跡歸納為“一個(gè)螺旋式的成長過程”。為什么叫“螺旋式發(fā)展”呢？就是在這樣的成長過程中，反復(fù)總結(jié)所經(jīng)歷的事情，找問題找差距，只有穩(wěn)中求成長，根基才能穩(wěn)，產(chǎn)業(yè)布局發(fā)展才不會(huì)回到原點(diǎn)。

康區(qū)風(fēng)光 攝影：王桂蘭

今日中國是企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，這給藏區(qū)的民族企業(yè)帶來了機(jī)遇。青藏高原的生態(tài)文化較為脆弱，銀袁冬認(rèn)為，對(duì)這塊文化高地，我們首先要以保護(hù)的情懷去做事情，凈土、健康、生態(tài)的產(chǎn)業(yè)才符合本地發(fā)展。要站在名利雙收的高度去布局產(chǎn)業(yè)，肯定需要?jiǎng)?chuàng)新，今天講求“脫虛向?qū)?rdquo;，實(shí)業(yè)才是經(jīng)濟(jì)的根本，怎么把產(chǎn)融結(jié)合到位？怎么結(jié)合實(shí)際把固有的故事講到位？銀袁冬認(rèn)為，過去的觀念是先設(shè)定目標(biāo)，再從頭計(jì)劃、布局、實(shí)行，成功幾率?。滑F(xiàn)在的做法是，站在未來，定位清楚后，倒回來做，過程中弄清楚需要嫁接、完善、彌補(bǔ)的是什么，這樣的成功率大得多。

銀袁冬說：“我的創(chuàng)新就是把實(shí)業(yè)與文化結(jié)合，產(chǎn)融結(jié)合好，把新的商業(yè)模式應(yīng)用到實(shí)業(yè)發(fā)展之中。例如我在成都打造了一個(gè)七星級(jí)文化精品酒店，為何要這樣定位？單一的酒店經(jīng)營模式，盈利能力很弱，回收周期太長。而這種特色化、主題化的酒店，作為一個(gè)民族高端產(chǎn)品發(fā)布、展示、交易的平臺(tái)，才是長遠(yuǎn)的發(fā)展之道。”

常言道，知己知彼,百戰(zhàn)不殆。銀袁冬認(rèn)為，只有了解國內(nèi)國際市場(chǎng)，民族特色精品文化品牌才能有更好的定位和目標(biāo)，才能更好地推動(dòng)民族品牌研發(fā)的國際化，要把藏文化中最雅致的部分與國際元素結(jié)合起來。要轉(zhuǎn)換經(jīng)營模式，按國際化路線來推銷展示自已，把歷史淬煉和沉淀的文化視為最寶貴文化，把精品的特色文化做為高品質(zhì)的產(chǎn)品推向質(zhì)的飛躍。當(dāng)銀袁冬談到傳統(tǒng)文化事業(yè)的選擇初心，他講到更多的是一種人生使命感，對(duì)于社會(huì)的一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在追求現(xiàn)代時(shí)尚的社會(huì)，傳統(tǒng)文化像一座里程碑，上面刻著人生的注釋——使命在肩，無怨無悔！

康區(qū)風(fēng)光 攝影：王桂蘭

仰望星空、懷揣夢(mèng)想，守住創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，也得腳踏實(shí)地、有實(shí)干精神。“今天我還要特別感激這個(gè)時(shí)代，是這個(gè)時(shí)代造就了我的幸福生活。獲得幸福感的同時(shí)，我也肩負(fù)壓力。當(dāng)事業(yè)做到一定成就時(shí)，我們也要換位思考，為社會(huì)回饋是我今天的使命，成就他人事業(yè)成功也是我們企業(yè)所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。”隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的理念也發(fā)生了巨大變化，堅(jiān)守企業(yè)信譽(yù)和道德底線，已成為我們生命中的第一準(zhǔn)則。銀袁冬殷切希望新一代成長起來的企業(yè)家，珍惜獨(dú)一無二的特色文化，與國際理念相結(jié)合，腳踏實(shí)地，不盲目，以質(zhì)量為根本，以管理為手段，以本民族文化為立足點(diǎn)，弘揚(yáng)吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把困難考慮得多一點(diǎn)，用科學(xué)發(fā)展觀客觀分析、謀劃企業(yè)發(fā)展的全過程，塑造企業(yè)文化，只有這樣，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭中立于不敗之地。

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文化總以“潤物細(xì)無聲”的方式，融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“基因庫”、社會(huì)和諧的“黏合劑”、生態(tài)文明的“導(dǎo)航儀”。企業(yè)家文化在企業(yè)經(jīng)營管理中的主要體現(xiàn)是企業(yè)全體成員的精神核心，企業(yè)家憑借著其奉獻(xiàn)于社會(huì)的精神和守法精神、創(chuàng)新精神、價(jià)值觀及人格魅力凝聚企業(yè)員工，引領(lǐng)他們向著共同理想和信念邁步。

在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇的特殊時(shí)期，銀袁冬的企業(yè)轉(zhuǎn)型顯得那么的自然，源于他一直以來對(duì)藏族精品文化產(chǎn)業(yè)的探索，對(duì)藏族文化的學(xué)習(xí)研究。我們從談話中看到了他為什么成功。這成功得益于在社會(huì)不斷前進(jìn)的大背景下，他享受到了政府不斷出臺(tái)的新惠民政策的紅利，也源于根植在他血液中的藏族傳統(tǒng)智慧，與他后天不斷習(xí)得的前沿商業(yè)模式、經(jīng)營理念，加之發(fā)自內(nèi)心的文化自信，執(zhí)著地朝著心之所向，一葦以航，把傳統(tǒng)倫理和價(jià)值觀念融入現(xiàn)代精神，以先進(jìn)的、科學(xué)的、有生命力的文化與現(xiàn)代企業(yè)完美結(jié)合，共助他在商海之中，在自身能夠發(fā)展良好的基礎(chǔ)上，回饋社會(huì)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。