憶趙樸老與十世班禪大師的師友情

　　趙樸老與十世班禪大師關(guān)系十分親密。趙樸老曾說(shuō)，他和十世班禪大師的關(guān)系是“平生風(fēng)義兼師友”。趙樸老初見(jiàn)十世班禪大師是在1951年。1951年4月27日，年僅16歲的十世班禪大師受邀抵京，協(xié)助中央人民政府與西藏地方政府的和談工作，他積極貢獻(xiàn)智慧和力量，在歷史性時(shí)刻展現(xiàn)出了一代宗師愛(ài)國(guó)愛(ài)教的風(fēng)采。協(xié)議簽訂不久，中央安排十世班禪到上海、杭州等地參訪。6月6日上午，十世班禪一行由天津乘坐的專(zhuān)車(chē)徐徐抵達(dá)上海，上海各界人士600余人在華東軍政委員會(huì)主席饒漱石、副主席曾山等帶領(lǐng)下到車(chē)站迎接，十世班禪首次上海之行停留了5天，上海安排趙樸老陪同接待，這是趙樸老與十世班禪大師首次交集。據(jù)趙樸老回憶說(shuō)，我有幸負(fù)責(zé)接待大師，安排了一次盛大的集會(huì)，讓上海的佛教群眾有機(jī)會(huì)參見(jiàn)。1953年5月30日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，十世班禪大師當(dāng)選為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，趙樸老當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，由此兩人互為師友將近半個(gè)世紀(jì)。

　　共荷如來(lái)家業(yè)發(fā)心修建藍(lán)毗尼中華寺

　　1956年11月，趙樸老參加在尼泊爾首都舉行的第四屆世界佛教徒大會(huì)，趙樸老專(zhuān)程到尼泊爾佛陀出生地藍(lán)毗尼朝圣，萌生了要在藍(lán)毗尼修建一座中國(guó)寺廟的想法。隨后趙樸老赴印度參加紀(jì)念佛陀誕生2500年大會(huì)，在會(huì)上與十世班禪大師相聚十分歡喜。趙樸老提出了要在藍(lán)毗尼修建一座中國(guó)寺廟的想法，十世班禪大師深表贊同。1986年，十世班禪大師再次來(lái)到尼泊爾，出席世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)第十五屆大會(huì)，期間大師代表中國(guó)政府和中國(guó)佛教界作出了在藍(lán)毗尼建造一座中國(guó)佛教寺院的鄭重承諾。趙樸老命名即將修建的寺廟為“中華寺”，并揮毫題寫(xiě)了寺名。在兩位大德的共同發(fā)愿和努力下，中華寺的修建工作終于在1996年正式啟動(dòng)，1999年竣工。今天中華寺已經(jīng)成為中尼友好的象征，也是趙樸老與十世班禪大師友誼的見(jiàn)證。

　　十世班禪大師與趙樸初 中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院供圖

　　歷經(jīng)劫難見(jiàn)真情。“文革”期間，趙樸老和十世班禪都受到不同程度的影響。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，兩人的感情更近了。十一屆三中全會(huì)后，趙樸老見(jiàn)到十世班禪又多了一份敬意。趙樸老回憶說(shuō)，將近二十年不見(jiàn),我沒(méi)想到大師的面貌變得那樣的堂堂而豐滿,身材那樣出眾的高大,漢語(yǔ)講得那樣的流利而條理井然,佛法和世間法那樣的精通,足見(jiàn)他的才智過(guò)人和平時(shí)的勤奮精進(jìn)。最令趙樸老欣喜的是，“盡管經(jīng)歷了“文革”,十世班禪大師對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)絲毫沒(méi)有動(dòng)搖,對(duì)佛教事業(yè)絲毫沒(méi)有消極畏縮情緒,而是充滿著信念和熱忱。”1980年7月，趙樸老陪同十世班禪大師到承德視察時(shí)連作三首詞，其中一首《臨江仙·樓閣莊嚴(yán)彈指現(xiàn)》贈(zèng)予了十世班禪大師。

　　臨江仙

　　承德須彌福壽之廟，1780年清乾隆為六世班禪所建。1980年7月，全國(guó)政協(xié)同人來(lái)游，作此贈(zèng)十世班禪額爾德尼副主席。

　　樓閣莊嚴(yán)彈指現(xiàn)，當(dāng)年帝力雄心?？八及僮暹h(yuǎn)來(lái)情。北招沙漠月，西接妙高云。

　　二百年間無(wú)限事，重來(lái)已隔三生。漫嗟虛殿冷龍鱗。眾生齊大覺(jué)，日照萬(wàn)山明。

　　1980年12月，中國(guó)佛協(xié)召開(kāi)第四屆代表大會(huì)，此次大會(huì)是十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)三大語(yǔ)系佛教界召開(kāi)的第一次代表大會(huì)。十世班禪大師在大會(huì)上致開(kāi)幕詞，趙樸老作了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)的工作報(bào)告，大會(huì)選舉十世班禪擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，推選趙樸老擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。此后他們經(jīng)常一起主辦佛事活動(dòng)，開(kāi)展調(diào)研、參加會(huì)議、接見(jiàn)外賓，對(duì)于十世班禪大師的支持，趙樸老總是念念不忘。趙樸老曾說(shuō)：十世班禪大師作為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)閾?dān)任的是名譽(yù)職務(wù)而推卸責(zé)任。 凡遇到我們有事向他匯報(bào)，他無(wú)不細(xì)心聽(tīng)取，盡力協(xié)助。 至于西藏和所有藏族地區(qū)佛教工作，他更是不辭勞苦地親自奔走。

　　趙樸老對(duì)于十世班禪大師把愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)教、愛(ài)民族完美地統(tǒng)一起來(lái)的品行十分贊賞。看著趙樸老為恢復(fù)少林寺、大相國(guó)寺著急，十世班禪大師也急在心里。十世班禪大師在第五次佛代會(huì)上說(shuō)，我和樸老要去一起去。趙樸老考慮到時(shí)機(jī)還不成熟，最終勸住了大師。趙樸老說(shuō)，十世班禪大師有時(shí)比我還著急，他對(duì)佛教事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，他的熱情象火炬一般照耀人心。

　　創(chuàng)辦中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院

　　上世紀(jì)八十年代，十世班禪大師赴西藏和四省藏區(qū)視察，開(kāi)展佛事活動(dòng)，與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部、宗教界人士和信教群眾深入接觸，發(fā)現(xiàn)一些藏傳佛教界人士急于復(fù)建受損寺廟，求大求全，一些活佛不求上進(jìn)，一些僧人法律意識(shí)淡薄，一些寺廟戒律松弛，分裂勢(shì)力不時(shí)搗亂等問(wèn)題，引發(fā)了十世班禪大師對(duì)如何構(gòu)建藏傳佛教正常秩序的思考。十世班禪大師認(rèn)為，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教高素質(zhì)僧才是關(guān)鍵，在西藏、青海、甘肅等地開(kāi)設(shè)佛學(xué)院的基礎(chǔ)上，有必要在北京創(chuàng)辦一所藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院。

　　十世班禪找趙樸老商議，兩人就開(kāi)辦佛學(xué)院的必要性、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)地點(diǎn)、是否命名為高級(jí)佛學(xué)院等問(wèn)題進(jìn)行了深入討論。趙樸老回憶說(shuō)，這個(gè)佛學(xué)院命名“高級(jí)”，并不是因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容高，而是因?yàn)閷W(xué)員的身份高。十世班禪認(rèn)為，許多“轉(zhuǎn)世活佛”從小便受到群眾禮拜恭敬，而缺少教育，既不利于教，也不利于國(guó)。所以加快培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的活佛，這是關(guān)系到祖國(guó)千秋大業(yè)的問(wèn)題。我們不但要有物的萬(wàn)里長(zhǎng)城，更重要的是建筑一座人心的萬(wàn)里長(zhǎng)城，培養(yǎng)活佛，就是要通過(guò)他們引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法，發(fā)揮宗教界的力量。趙樸老對(duì)十世班禪大師高瞻遠(yuǎn)矚，面向未來(lái)，為法乳流傳，慧燈永照，發(fā)心興建中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院，以輔導(dǎo)全國(guó)各地藏語(yǔ)系佛教的青年僧才學(xué)習(xí)的大愿所感染，深表贊同。趙樸老說(shuō)，這是負(fù)荷如來(lái)家業(yè)的一件大事，繼承、發(fā)揚(yáng)藏語(yǔ)系佛學(xué)的一個(gè)根本措施。

　　隨后他們聯(lián)名向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)，倡議在首都北京西黃寺創(chuàng)辦中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院。申請(qǐng)著重陳述了創(chuàng)辦高級(jí)佛學(xué)院的歷史意義，兩位大德認(rèn)為，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的成立，不僅是中國(guó)佛教界的一件大事，而且也是中國(guó)佛教史上的一個(gè)創(chuàng)舉。將藏傳佛教僧才組織在一起學(xué)習(xí)宗教、政治的廣泛知識(shí)是前所未有的，它是藏傳佛教在培養(yǎng)高級(jí)宗教人才方面的一個(gè)歷史性改革，藏傳佛教的教育將由經(jīng)院式教學(xué)改變?yōu)樾率降恼n堂集體教學(xué)，具有深遠(yuǎn)的意義。他們的倡議得到了批準(zhǔn)。1987年2月10日，十世班禪大師親自牽頭成立中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院籌建組。

　　1987年2月23日，中國(guó)佛協(xié)第五次代表會(huì)議在北京舉行，趙樸老向大會(huì)作報(bào)告，專(zhuān)門(mén)向與會(huì)三百位代表通報(bào)創(chuàng)辦中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的主要目的、任務(wù)和時(shí)間表。他說(shuō)，班禪大師倡議在北京西黃寺開(kāi)辦中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院有重要意義，這個(gè)學(xué)院由大師指導(dǎo)，屬中國(guó)佛教協(xié)會(huì)建立。它是藏語(yǔ)系佛教的高級(jí)學(xué)府，其任務(wù)以培養(yǎng)藏蒙轉(zhuǎn)世大德為重點(diǎn)，并逐步發(fā)展為藏傳佛教研究中心之一。要抓緊進(jìn)行籌備，力爭(zhēng)在1987年年內(nèi)招生。十世班禪大師在會(huì)上列舉了藏傳佛教在落實(shí)政策過(guò)程中存在的一些問(wèn)題和不良現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)辦中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的必要性。他說(shuō)，你們要修廟我是支持的，但要逐步進(jìn)行，過(guò)去有多少個(gè)，現(xiàn)在就修多少個(gè)，這樣影響不好。拿扎什倫布寺來(lái)說(shuō)，過(guò)去殿堂很多，塔也很多，是600多年來(lái)逐步建設(shè)起來(lái)的，每一世班禪都修的有，如果600年的東西，要一下完全恢復(fù)，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不需要的。他強(qiáng)調(diào)，要注意我們藏族學(xué)術(shù)和文化的繼承發(fā)展?，F(xiàn)在二三十歲的一些活佛，根本就沒(méi)有學(xué)到什么東西。有些人有自愛(ài)之心，自學(xué)成才的也有，但絕大多數(shù)沒(méi)有受到應(yīng)有的教育。因?yàn)槭腔罘?，現(xiàn)在有了地位，錢(qián)也多了，群眾供養(yǎng)了他們很多財(cái)物，就不求上進(jìn)了。對(duì)這些活佛首先要整頓思想，要使之懂得愛(ài)國(guó)愛(ài)教，熟悉黨的政策和國(guó)家的法律。我下決心在今年內(nèi)開(kāi)辦藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院。有了人，事就好辦……寺廟要整頓，有些封建的糟粕要去除。喇嘛也好和尚也好，不合格的一個(gè)也不要。廟要做到像個(gè)廟，僧要做到像個(gè)僧。十世班禪大師的講話振聾發(fā)聵，引發(fā)巨大反響。趙樸老總結(jié)說(shuō)，大師講話是愛(ài)國(guó)的聲音，團(tuán)結(jié)的聲音，我雖不懂藏語(yǔ)，但聽(tīng)懂了他的心聲。

　　1987年9月1日，古老的西黃寺法號(hào)聲聲，經(jīng)幡飄揚(yáng)，煨?？澙@，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院宣布成立，首屆學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮隆重舉行。十世班禪大師擔(dān)任首任院長(zhǎng)。在出席開(kāi)學(xué)典禮的鄧穎超、習(xí)仲勛、胡啟立、田紀(jì)云、郝建秀等領(lǐng)導(dǎo)同志和來(lái)自西藏、 甘肅、 青海、 內(nèi)蒙古等地的42名學(xué)員的共同見(jiàn)證下，十世班禪大師向趙樸老頒發(fā)了中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院高級(jí)顧問(wèn)聘書(shū)。

　　趙樸老接過(guò)聘書(shū)，內(nèi)心非常高興地說(shuō)： “我為宗教政策的偉大光輝，祖國(guó)佛教的燦爛前景而衷心鼓舞，歡喜無(wú)量”“我相信，今后中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院在班禪大師的親自主持下，在黨政領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的支持下，通過(guò)全體工作人員的積極工作和教學(xué)雙方的勤奮努力，一定能開(kāi)出繁盛的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)，使古老的藏傳佛教發(fā)出耀眼的光輝，使偉大祖國(guó)的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)奪目的異彩”……會(huì)場(chǎng)響起熱烈的掌聲。

　　悲嘆日墜中天

　　正當(dāng)中國(guó)佛教事業(yè)恢復(fù)發(fā)展的緊要時(shí)刻，令人意想不到的是，1989年1月28日，十世班禪大師因操勞過(guò)度，心臟病突發(fā)，在西藏圓寂。得知十世班禪大師突然圓寂，猶如晴天霹靂，趙樸老悲嘆日墜中天，心情十分沉重。當(dāng)時(shí)趙樸老剛結(jié)束澳洲的訪問(wèn)，途經(jīng)香港視察寶蓮禪寺天壇大佛工程，準(zhǔn)備回國(guó)。據(jù)趙樸老回憶，當(dāng)晚在一個(gè)宴會(huì)上，有人提到班禪大師逝世，由于好多天沒(méi)有看到國(guó)內(nèi)報(bào)紙，猛然聽(tīng)到這意料不到的消息，我不由得失落了筷子，再也不能進(jìn)餐了。稍作鎮(zhèn)定，趙樸老即致電中國(guó)佛教協(xié)會(huì)并轉(zhuǎn)全國(guó)人大常委會(huì)，對(duì)班禪大師逝世表示沉痛哀悼。唁電全文如下：

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)并轉(zhuǎn)全國(guó)人大常委會(huì)：

　　頃自澳洲回國(guó)過(guò)港視察天壇大佛工程，始悉班禪大師示寂。大師為國(guó)為教，盡瘁一生，日墜中天，曷勝震悼。請(qǐng)代向經(jīng)師遺屬致唁。

　　2月2日下午，趙樸老從香港返回北京，參加由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主辦的十世班禪大師示寂回向法會(huì)。2月3日，82歲的趙樸老堅(jiān)持同200多名僧眾一起為班禪大師誦經(jīng)，祈愿班禪大師乘愿再來(lái)，早日轉(zhuǎn)世。趙樸老號(hào)召：我們中國(guó)各民族佛教徒都應(yīng)當(dāng)以班禪大師為典范，為祖國(guó)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為祖國(guó)的和平統(tǒng)一事業(yè)，為世界和平事業(yè)竭智盡忠，勇猛精進(jìn)，繼承大師的遺志。3月19日，趙樸老還出席了在中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院舉行的第十世班禪大師示寂七七祭悼圓滿日法會(huì)，并致詞。

　　十世班禪大師圓寂之后，趙樸老對(duì)中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院更多了一份牽掛。身為學(xué)院高級(jí)顧問(wèn)，趙樸老對(duì)學(xué)院非常關(guān)心，只要時(shí)間、身體許可，他都會(huì)參加開(kāi)學(xué)典禮為學(xué)員們開(kāi)示。特別是1990年3月底，在他的主張下，中國(guó)佛協(xié)召開(kāi)藏傳佛教座談會(huì)，研究藏傳佛教工作，趙樸老出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。1997年9月2日，高級(jí)佛學(xué)院慶祝建院十周年，90歲高齡的趙樸老出席慶祝大會(huì)，回憶了他和十世班禪大師發(fā)起成立高級(jí)佛學(xué)院的情景，他鼓勵(lì)學(xué)員們要學(xué)好各類(lèi)文化知識(shí)，不但要懂得出世間法的知識(shí)，還要掌握世間法的各門(mén)知識(shí)。同時(shí)，他號(hào)召三大語(yǔ)系的佛教要相互加強(qiáng)學(xué)習(xí)、交流和理解，共同促進(jìn)中國(guó)佛教事業(yè)的發(fā)展。

　　日月交輝，法脈流傳。中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院秉持兩位大德的教誨，始終堅(jiān)持高舉愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義旗幟，30多年來(lái)共培養(yǎng)藏傳佛教高級(jí)僧才1000余人，在推進(jìn)藏傳佛教堅(jiān)持中國(guó)化方向發(fā)展的道路上續(xù)寫(xiě)著趙樸老和十世班禪大師的濃濃師友情。