牢固樹立中華民族多元一體格局觀 鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)各民族形成了休戚與共的中華民族命運(yùn)共同體，各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，共同構(gòu)筑起了中華民族共有精神家園。習(xí)近平總書記在西藏視察時(shí)指出，西藏是各民族共同開發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書寫的，藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記的重要論述為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義新西藏指明了方向。

　　一、牢固樹立中華民族多元一體格局觀

　?。ㄒ唬┲腥A民族多元一體是不可分割的整體。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。我國(guó)各民族交往交流交融中，逐步形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局，構(gòu)建了一榮俱榮、一損俱損的中華民族命運(yùn)共同體。在中華民族的多元一體格局中，“一體”指的是包括56個(gè)民族在內(nèi)的中華民族。中華民族的“一體”首先是客觀存在的國(guó)家的一體，版圖的共有和完整，各民族血脈相連利害相關(guān)的不可分割性，各民族根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的一致性，歷史和文化發(fā)展的相互交融與不可分割。其次，在此基礎(chǔ)之上，尋找各民族文化特質(zhì)的共性，以及中華民族的認(rèn)同與凝聚力等，使之為中華民族的真正形成而服務(wù)。再次，又體現(xiàn)在各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與中華民族整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益和理想。中華民族的“多元”是民族的多元，本質(zhì)是文化的多元，各民族各有起源、形成、發(fā)展的歷史過程，文化、社會(huì)各具特點(diǎn)而區(qū)別于其他民族。“多元”與“一體”的關(guān)系，集中體現(xiàn)為祖國(guó)的統(tǒng)一和整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)，表現(xiàn)為共同關(guān)心與爭(zhēng)取祖國(guó)的統(tǒng)一與繁榮富強(qiáng)。西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，我們要牢固樹立中華民族多元一體格局觀，增強(qiáng)西藏各族群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

　　（二）多元一體的內(nèi)涵與國(guó)家認(rèn)同、民族整合。中華民族之所以時(shí)至今日仍然被概括為多元一體，表明中華民族是一個(gè)由多元的諸民族構(gòu)成的國(guó)家民族觀念。就國(guó)際政治而言，中國(guó)擁有一個(gè)多元一體的國(guó)家民族即中華民族；而在國(guó)內(nèi)政治層面，中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族對(duì)中華民族及其相對(duì)應(yīng)的中國(guó)的認(rèn)同情況，依然是當(dāng)代中國(guó)內(nèi)部整合的重要事項(xiàng)。簡(jiǎn)而言之，是中國(guó)社會(huì)既在客觀上保持一定程度的文化多樣性，又在主觀上具有強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同的凝聚力，把多元一體的內(nèi)涵與國(guó)家認(rèn)同和民族整合緊密地聯(lián)系起來(lái)，使56個(gè)民族整合在中華民族共同體意識(shí)基礎(chǔ)上。在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們認(rèn)同自己的國(guó)家以及國(guó)家內(nèi)的主體文化，從而形成中華民族認(rèn)同感。中華民族認(rèn)同感就是對(duì)中華民族這一族體的歸屬意識(shí)。中國(guó)歷來(lái)以一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家形象屹立于世界民族之林。自古以來(lái)，中華大地上的各民族都是向往和努力追求國(guó)家最終的統(tǒng)一，這種維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是建立在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的。生活于中國(guó)大地上的所有族群都公認(rèn)自己屬于中華民族，都是中華民族的子孫。西藏各民族是中華民族大家庭的一員，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，中華文化是西藏各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，西藏各民族文化是中華文化不可分割的一部分。中華民族整體觀深植西藏各民族內(nèi)心深處，成為不可動(dòng)搖的信念，在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，激發(fā)了西藏各族人民把對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為中華民族的偉大復(fù)興注入無(wú)窮動(dòng)力。

　　二、促進(jìn)各民族交往交流交融，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同

　　共同體意識(shí)作為共同體的核心要素，是在與各個(gè)文明不斷交流和接觸中發(fā)展演變的，這個(gè)過程發(fā)生在各個(gè)文明邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，通過現(xiàn)代化不斷加深交流與接觸得到逐步培育。藏民族文化在與各民族之間的交流中形成了你中有我、我中有你的文化血脈。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代藏族先民就與中原人民建立了互相依存的密切關(guān)系，在考古發(fā)現(xiàn)的文化遺物中表現(xiàn)出來(lái)的西藏古代文化，既有地方特點(diǎn)，又與中原地區(qū)的古代文化有著密切的關(guān)系，青藏高原存在著以藏北羌塘高原為主分布廣泛的細(xì)石器文化，屬于從華北起源而來(lái)。1992年，西藏自治區(qū)醫(yī)科所和自治區(qū)人民醫(yī)院進(jìn)行的白細(xì)胞抗原（HIN）研究發(fā)現(xiàn)，藏民族屬中國(guó)北方人群的一部分。昌都卡若與拉薩曲貢文化具有與黃河流域氐羌民族系統(tǒng)的文化因素和我國(guó)北方草原地區(qū)游牧文化的特點(diǎn)。卡若遺址出土的陶器花紋，既有自己的獨(dú)特風(fēng)格，又有與中原仰韶文化的相似性，兩地的文化曾經(jīng)存在過相互交流交融或影響的關(guān)系，遺址中的粟米不是本地植物，是從黃河上游地區(qū)傳播到青藏高原的東部地區(qū)。吐蕃時(shí)期與祖國(guó)內(nèi)地進(jìn)行了廣泛和直接的文化和經(jīng)濟(jì)交流。在日喀則浪卡子縣出土的2000年前貴族墓葬中，發(fā)現(xiàn)了絲織品等隨葬品，表明“七赤天王”之時(shí)，雅礱部落就與內(nèi)地有文化交往聯(lián)系。松贊干布即位后第五年，遣使向唐朝通好，唐朝派人入蕃慰撫。松贊干布與唐朝聯(lián)姻，經(jīng)過文成公主、金城公主入藏，遣諸子弟入唐長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)就讀國(guó)學(xué)，習(xí)詩(shī)文。唐朝與吐蕃從工藝技藝，到史學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、歷法等開展文化的交流交融。元朝時(shí)，西藏成為中央政府直接治理下的一個(gè)行政區(qū)。明代，漢藏文化的交流頻繁，有力地增進(jìn)了漢藏文化間的交流。到清朝，中央政府進(jìn)一步加強(qiáng)了在西藏的統(tǒng)治，加強(qiáng)了在西藏的邊防管理以及一系列促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展的措施，在西藏興辦的小學(xué)學(xué)堂中學(xué)習(xí)以忠君、愛國(guó)、尊孔、明倫為宗旨。在互鑒互通的文化交流中，演繹著各民族間的文明交流對(duì)話，產(chǎn)生了中華民族共同的文化心理結(jié)構(gòu)與文化認(rèn)同。

　　和平解放70年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下、在全國(guó)人民的無(wú)私支援下，西藏發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就，各族群眾在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、水乳交融，全區(qū)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn)定，各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的良好局面。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局，把西藏置于國(guó)家提出的實(shí)現(xiàn)各民族的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、社會(huì)共同進(jìn)步、文化共同繁榮戰(zhàn)略，不斷促進(jìn)各民族交往交流交融，在依靠全國(guó)人民大力支援的同時(shí)，動(dòng)員和依靠西藏各族人民，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、社會(huì)更加進(jìn)步、文化更加繁榮，從而更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，鞏固和發(fā)展中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)的良好局面。

　　三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的幾點(diǎn)思考

　?。ㄒ唬┘訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)基礎(chǔ)。要深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)基石、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國(guó)主義教育、反分裂斗爭(zhēng)教育、新舊西藏對(duì)比教育和馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀教育結(jié)合起來(lái)，多謀長(zhǎng)久之策，多行固本之舉，鑄牢面向民族團(tuán)結(jié)、面向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、面向世界百年未有之大變局的中華民族共同體意識(shí)。認(rèn)真貫徹落實(shí)好《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》，深入開展“四史”教育、西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的解決民族問題的正確道路，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，同心協(xié)力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，就一定能夠和全國(guó)一道如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章。

　　（二）大力宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)。中華文化始終是西藏各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園，西藏各民族文化是中華文化不可分割的一部分。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。認(rèn)同感需要交流、溝通、合作和交融，需要認(rèn)識(shí)、認(rèn)知和理解，要在共同生產(chǎn)和生活中進(jìn)行交往交流，在交往交流中實(shí)現(xiàn)交融。為促進(jìn)各民族交往交流交融，要圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，深入研究歷史上西藏民族文化與中華民族文化交往交流交融，相互借鑒、相互吸收和相互繁榮的史實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，要進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融，增強(qiáng)各民族作為中華民族大家庭成員的自豪感與認(rèn)同感，推進(jìn)西藏民族文化在中華民族文化一體下的傳承發(fā)展，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　（三）進(jìn)一步增強(qiáng)西藏各族群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同感。對(duì)中華民族的認(rèn)同感是對(duì)中國(guó)國(guó)家及中華文化的歸屬意識(shí)，這種認(rèn)同感是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，有著深遠(yuǎn)的民族淵源及文化淵源。中華民族認(rèn)同感是56個(gè)民族共同的民族歸屬意識(shí)，在對(duì)中華民族的認(rèn)同中，包含人們的民族價(jià)值觀、民族感情、責(zé)任感、民族內(nèi)部的親和感與凝聚力。因此，沒有什么意識(shí)的力量比中華民族的認(rèn)同感更具有包容性、廣泛性和凝聚力，56個(gè)民族的共同利益與共同發(fā)展都是基于對(duì)中華民族的認(rèn)同這一基礎(chǔ)上的。增強(qiáng)西藏各族群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同感，要教育引導(dǎo)各族群眾自覺把祖國(guó)擺在心里最高位置，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作為神圣職責(zé)，旗幟鮮明反對(duì)分裂，共同建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想。

　　（四）推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。第一，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，豐富教育內(nèi)涵，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。深入開展“五個(gè)認(rèn)同”教育，在全區(qū)學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)中貫徹“五個(gè)認(rèn)同”，筑牢民族團(tuán)結(jié)的根基。第二，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著力開展“民族文化進(jìn)校園”活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族共同體意識(shí)、民族政策知識(shí)等教育有機(jī)融入各級(jí)各類學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)中，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育貫穿教育全過程。第三，在高校建設(shè)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地”。以基地為平臺(tái)深入開展培育中華民族共同體意識(shí)的理論與實(shí)踐體系研究，增強(qiáng)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族交融和民族團(tuán)結(jié)的策略和路徑研究，鑄牢中華民族共同體意識(shí)與西藏的民族教育、民族工作實(shí)踐、社會(huì)治理體系與治理能力現(xiàn)代化等層面的研究。通過多視角的理論與實(shí)踐研究，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

　　（作者單位：西藏大學(xué)）