深刻把握以學(xué)鑄魂的主旨要義

　　今年4月，習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，以學(xué)鑄魂，就是要做好學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化工作，從思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。深刻把握“以學(xué)鑄魂”的主旨要義，是我們開(kāi)展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的必然要求。

　　一、以學(xué)鑄魂的內(nèi)涵要義

　　何為鑄魂？鑄魂屬于自我革命的范疇，是用先進(jìn)理論武裝頭腦的過(guò)程，是理論掌握群眾的行為。從學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的根本要求和目標(biāo)指向出發(fā)，鑄魂就是要使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為我們實(shí)踐的指南和行動(dòng)的圭臬，這不是一個(gè)一蹴而就、一勞永逸的瞬間行為，而是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)過(guò)程和效果累聚。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)是首要的基礎(chǔ)的行為，這是形于外在的東西，是面上的功夫，而學(xué)以致用則是根本的要求，是由表及里的過(guò)程。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，說(shuō)到底，是要把這一馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果變成自己的思想武器，成為我們自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。一言以蔽之，“鑄魂”就是要鑄牢用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐之魂。

　　如何鑄魂？關(guān)鍵在學(xué)。要從根本上正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與鑄牢用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐之魂二者之間的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握二者在價(jià)值、目的、效果和過(guò)程、方向、路徑的高度統(tǒng)一。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是鑄牢用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐之魂的重要路徑、基本過(guò)程和根本方向，而鑄牢用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐之魂則是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值追求、核心目的指向和重大效果體現(xiàn)。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是學(xué)習(xí)在最新的實(shí)踐中形成的最新的馬克思主義理論，這是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)是對(duì)馬克思主義普遍真理深入把握的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)習(xí)，其目的就是要將全黨的思想、意志、行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)。而鑄魂作為學(xué)習(xí)的目的指向，就是要鑄牢中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想之魂、精神之魂、意識(shí)之魂，促成全黨自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐。由此可見(jiàn)，鑄魂是與學(xué)習(xí)密不可分的，沒(méi)有真學(xué)、深學(xué)、實(shí)學(xué)，掌握不了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，就不可能真正做到用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐。

　　這次主題教育的出發(fā)點(diǎn)正是在于固本培元。作為鑄魂基礎(chǔ)之學(xué)習(xí)，就是要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本，讓這一思想真正掌握群眾。真學(xué)是為了真信真用，學(xué)懂是為了弄通做實(shí)，學(xué)是首要而基礎(chǔ)的功夫。學(xué)真學(xué)深學(xué)實(shí)，就是要在思想上固本培元，真正掌握馬克思主義這一看家本領(lǐng)，切實(shí)增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。這次主題教育的落腳點(diǎn)則在于正本清源。作為學(xué)習(xí)目標(biāo)之鑄魂，就是要使全黨團(tuán)結(jié)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想旗幟下，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而砥礪奮進(jìn)。全黨惟有用最先進(jìn)的理論武裝自身，才能切實(shí)提高應(yīng)對(duì)百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的能力和水平，無(wú)懼任何風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的險(xiǎn)峻考驗(yàn)。

　　二、以學(xué)鑄魂的價(jià)值要義

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百余年的歷史經(jīng)驗(yàn)向世人反復(fù)昭示著這樣一個(gè)真理，只有堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造歷史，從勝利走向勝利。早在延安時(shí)期，我們黨就通過(guò)集中系統(tǒng)學(xué)習(xí)毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化的理論成果，使全黨聚集在毛澤東思想的旗幟下，空前團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族解放、國(guó)家獨(dú)立、人民自由，為贏得新民主主義革命的勝利、開(kāi)啟社會(huì)主義革命和建設(shè)新征程奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨又通過(guò)集中系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使全黨深入把握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的實(shí)踐需要新的理論指導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是我們當(dāng)前統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，是凝心鑄魂、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史性實(shí)踐的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果。開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，其中通過(guò)理論學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)以學(xué)鑄魂是首要任務(wù)，這既是調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、檢視整改、建章立制的前提，也是以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干的基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)定理想信念是以學(xué)鑄魂之要。中國(guó)共產(chǎn)黨是因理想信念而組織起來(lái)的馬克思主義政黨，而非因利益聯(lián)系而集合起來(lái)的其他什么政黨。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，正是因?yàn)槌绺叩睦硐胄拍罱?gòu)起了其精神支柱和不朽靈魂。在理想信念的感召下，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女高舉起馬克思主義的旗幟，不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的初心和使命，前仆后繼、奉獻(xiàn)犧牲，鞠躬盡瘁、殫精竭慮。從根本上來(lái)說(shuō)，理想信念就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中顯現(xiàn)。有了這樣的理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人在大是大非面前、在風(fēng)浪考驗(yàn)當(dāng)中、在威逼利誘之下，始終旗幟鮮明、從容自若、大義凜然。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是要使廣大黨員、干部經(jīng)受思想淬煉、精神洗禮，增強(qiáng)對(duì)黨的價(jià)值追求和前進(jìn)方向的高度政治認(rèn)同， 把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，不斷堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，弘揚(yáng)偉大建黨精神，牢記“三個(gè)務(wù)必”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，切實(shí)鑄牢精神之魂。

　　確保對(duì)黨忠誠(chéng)是以學(xué)鑄魂之基。對(duì)黨忠誠(chéng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之魂。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，確保了黨的戰(zhàn)斗力以排山倒海的磅礴之勢(shì)迸發(fā)出來(lái)，而不怕任何艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論是面對(duì)敵人的封官許愿還是嚴(yán)刑拷打，無(wú)論是遭遇前進(jìn)途中的高山險(xiǎn)阻還是洪水激流，無(wú)論是面臨發(fā)展路上的一窮二白還是封鎖圍攻，中國(guó)共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺的就是對(duì)黨忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的革命意志和戰(zhàn)斗激情，書(shū)寫(xiě)了氣壯山河的奮斗史詩(shī)。這樣的忠誠(chéng)根源于對(duì)真理的篤信。正是有了這樣的篤信，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人才甘愿拋頭顱灑熱血，以滿(mǎn)腔的熱忱投身世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。今天，我們正在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、為謀世界大同而卓越奮斗。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使廣大黨員、干部錘煉政治品格，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義，真心愛(ài)黨、時(shí)刻憂(yōu)黨、堅(jiān)定護(hù)黨、全力興黨，自覺(jué)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)到貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略的實(shí)際行動(dòng)上，切實(shí)鑄牢力量之魂。

　　站穩(wěn)人民立場(chǎng)是以學(xué)鑄魂之本。以人民為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的價(jià)值追求。人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值之魂。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，只有人民才是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力，人民是社會(huì)實(shí)踐的歷史主體。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的奮斗，始終是和人民在一起的，始終是為人民謀幸福的，始終是全心全意為人民服務(wù)的。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的歷史唯物主義立場(chǎng)，才聚集起無(wú)窮的智慧和力量，把曾經(jīng)的一盤(pán)散沙凝聚成東方巨龍，從而開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是要使廣大黨員、干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)守初心使命，踐行黨的群眾路線(xiàn)，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，把人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為評(píng)判主題教育成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把惠民生的事辦實(shí)、暖民心的事辦細(xì)、順民意的事辦好，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，切實(shí)鑄牢價(jià)值之魂。

　　三、以學(xué)鑄魂的實(shí)踐要義

　　以學(xué)鑄魂，從實(shí)踐邏輯來(lái)講，其目的在于做好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深化、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化工作，將以學(xué)鑄魂落到實(shí)處。具體到西藏工作，就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與西藏工作聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相聯(lián)系。

　　在聯(lián)系西藏實(shí)際中深化。對(duì)于西藏廣大黨員干部來(lái)講，首先是要讀原著、學(xué)原文、悟原理，深學(xué)細(xì)研《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題摘編》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要（2023年版）》等必讀書(shū)目，真正掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。同時(shí)，又要緊密聯(lián)系西藏實(shí)際學(xué)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略，這無(wú)疑是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具體指導(dǎo)西藏工作的理論創(chuàng)新成果。我們要在全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)體系和深刻把握具體表述相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)中，深入考察習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)分析和謀劃西藏工作的，從而在聯(lián)系實(shí)際中深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)理解。

　　在指導(dǎo)西藏實(shí)踐中內(nèi)化。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂，理論創(chuàng)新的目的是為了指導(dǎo)具體時(shí)空中的實(shí)踐。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，自治區(qū)黨委以辦好穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊“四件大事”為抓手，奮力譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略在西藏的成功實(shí)踐充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深厚的實(shí)踐張力。我們要堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，深入了解西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)西藏實(shí)踐的歷史基礎(chǔ)，聚焦“四件大事”、聚力“四個(gè)創(chuàng)建”，全面推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的西藏實(shí)踐，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法內(nèi)化為做好西藏工作的邏輯思維和實(shí)踐思路。

　　在推動(dòng)西藏工作中轉(zhuǎn)化。開(kāi)展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，對(duì)西藏而言，說(shuō)到底，還是為了更好地推動(dòng)西藏工作。以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是在堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)上，深入聯(lián)系西藏實(shí)際，分析和謀劃西藏工作，始終堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，既提出西藏工作的具體任務(wù)，又給予解決西藏工作中存在問(wèn)題的思路、辦法和舉措，從而推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，推動(dòng)西藏各族人民生活實(shí)現(xiàn)極大改善，推動(dòng)西藏城鄉(xiāng)面貌實(shí)現(xiàn)巨大改變。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是要堅(jiān)持用這一科學(xué)理論之“矢”去射社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)之“的”，自覺(jué)將思想、意志、行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，切實(shí)運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果研究和解決西藏工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，務(wù)求把學(xué)習(xí)成效落實(shí)到做好西藏工作上，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)西藏各族群眾的真本領(lǐng)。

　?。▓?zhí)筆：毛奇，系自治區(qū)黨委黨校教授）