為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入更為主動(dòng)的精神力量

　　全國宣傳思想文化工作會(huì)議上首次提出的習(xí)近平文化思想，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命，提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)這一思想的學(xué)習(xí)、研究、闡釋，并自覺貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面和全過程，為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

　　在“兩個(gè)結(jié)合”中深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的精神實(shí)質(zhì)

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化建設(shè)布局上的部署和要求，明體達(dá)用、體用貫通，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，是馬克思主義文化理論中國化時(shí)代化的最新成果。

　　習(xí)近平文化思想體現(xiàn)著馬克思主義文化理論的基本原理。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，聚焦做好新時(shí)代宣傳思想文化工作，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，概括提出了宣傳思想工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)的“九個(gè)堅(jiān)持”、明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”和宣傳思想文化工作“七個(gè)著力”的要求，特別是圍繞“第二個(gè)結(jié)合”，從“堅(jiān)定文化自信”“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”三個(gè)方面深入闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的基本原則、指導(dǎo)方針和文化使命，這一系列文化建設(shè)新思想新觀點(diǎn)新論斷，貫穿馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、國內(nèi)與國際的統(tǒng)一，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化這一重大課題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

　　習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化。習(xí)近平文化思想把文化建設(shè)置于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，立足新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作的歷史方位，著眼解決新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的實(shí)際問題，以馬克思主義為魂，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，以文化發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐為基礎(chǔ)，以建設(shè)包括中華民族現(xiàn)代文明在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化為任務(wù)，以推進(jìn)文化強(qiáng)國、民族復(fù)興為使命，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題，是黨的宣傳思想文化工作實(shí)踐的最新總結(jié)。

　　習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。五千多年中華文明的悠久歷史熔鑄了以文化人、文以載道的深厚智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化的根。馬克思主義既是文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，又是構(gòu)成當(dāng)代中國文化最重要的有機(jī)組成。習(xí)近平文化思想以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，既遵循馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律，以真理之光激活了中華文明的基因，又深刻認(rèn)同、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和精神力量，著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充實(shí)了馬克思主義的文化生命，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合、相互成就，形成新的文化生命體，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了豐厚的精神滋養(yǎng)，開辟了廣闊的空間。

　　在“六個(gè)必須堅(jiān)持”中深刻認(rèn)識(shí)和把握做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

　　黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論系統(tǒng)概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”，這是我們破解時(shí)代課題、把握歷史主動(dòng)、創(chuàng)造光明未來的“金鑰匙”，為我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒，提供了世界觀和方法論指引。

　　一是始終堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，也是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平文化思想是來自人民、為了人民、造福人民的理論。宣傳思想文化工作是在人的頭腦里搞建設(shè)，是做爭取人心、凝聚人心的工作。堅(jiān)持人民至上，就是要始終錨定“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，堅(jiān)持“把為民辦事、為民造福作為最重要的政績”，多做爭取民心的工作，把改善民生、凝聚人心作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷增強(qiáng)各族群眾的獲得感幸福感安全感。

　　二是始終堅(jiān)持自信自立。實(shí)踐證明中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)持自信自立，就是要堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，守護(hù)好中華文化主體性，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，把文化自信融入全民族的精神旗幟和文化品格中，引導(dǎo)各族群眾切實(shí)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，使中華民族立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。

　　三是始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正是根基，創(chuàng)新是源泉。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原創(chuàng)性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，以全新的視野深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，既要牢牢把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)，又要賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在總結(jié)過去做法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，善于提出和運(yùn)用新思路新機(jī)制，更好激發(fā)宣傳思想文化工作內(nèi)在活力。

　　四是始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平文化思想以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光洞察和把握歷史發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，以歷史自覺和文化自信回答實(shí)踐問題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展，全面系統(tǒng)地提出解決宣傳思想文化工作現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念、有效對(duì)策，讓馬克思主義文化理論展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是要牢固樹立問題意識(shí)，把問題作為宣傳思想文化工作研究制定政策的起點(diǎn)，把工作的著力點(diǎn)放在最突出的矛盾和問題上，積極研究新情況、主動(dòng)解決新問題、不斷探索機(jī)制。

　　五是始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。只有用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平文化思想貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，提出了涵蓋文化建設(shè)的各方面的新要求，為新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了實(shí)踐遵循、明確了著力重點(diǎn)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要樹立大文化思維，將宣傳思想文化工作擺在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中思考、謀劃、推動(dòng)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧、綜合施策，不斷增強(qiáng)各項(xiàng)工作的關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性、平衡性，促進(jìn)宣傳思想工作上通天線、下接地氣，做到既為一域爭光，又為全局添彩。

　　六是始終堅(jiān)持胸懷天下。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。習(xí)近平文化思想提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、落實(shí)全球文明倡議等重要理念、重大主張，著眼的就是開放包容，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)提供了戰(zhàn)略指引。堅(jiān)持胸懷天下，就是要胸懷“兩個(gè)大局”，以世界眼光去觀察當(dāng)今時(shí)代，尊重文明差異，拓展文明交流互鑒的廣度和深度，打造一批熔鑄古今、會(huì)通中西的文化成果，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為破解人類共同難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。

　　在中國式現(xiàn)代化“五個(gè)方面”的中國特色中深刻理解和把握新時(shí)代宣傳思想文化工作的使命任務(wù)

　　習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。”這一重要論斷體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。要求我們?cè)诹?xí)近平文化思想指引下，以高度的文化自信共同創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。

　　人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的顯著特征，需要宣傳思想文化工作統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，凝聚起萬眾一心的磅礴力量。中國14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，這是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，需要用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，推動(dòng)形成適應(yīng)現(xiàn)代化要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，弘揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，持續(xù)做好人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)工作，把億萬人民的智慧和力量匯聚到投身現(xiàn)代化建設(shè)、創(chuàng)造幸福美好生活上來。

　　全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，需要宣傳思想文化工作闡釋好做大“蛋糕”和分好“蛋糕”的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是搞平均主義，而是要先把“蛋糕”做大，然后通過合理的制度安排把“蛋糕”分好，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，繼續(xù)弘揚(yáng)為黨分憂、先富幫后富的精神，運(yùn)用各種宣傳方式和載體，向群眾講清楚黨在制定各項(xiàng)方針政策時(shí)，兼顧效率和公平，共同富裕一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不會(huì)少，讓人民群眾真真切切感受到公平正義就在身邊，是看得見、摸得著、真實(shí)可感的事實(shí)。

　　物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國式現(xiàn)代化的崇高追求，需要宣傳思想文化工作助推物質(zhì)富足、精神富有。中國式現(xiàn)代化，既要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，也要實(shí)現(xiàn)精神財(cái)富的極大豐富。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，深刻把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)精神文明的重要作用，堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

　　人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)，需要宣傳思想文化工作倡導(dǎo)人與自然是一個(gè)生命共同體的共識(shí)。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，在全社會(huì)繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人與自然和諧相處的價(jià)值和思想，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，以對(duì)國家和民族負(fù)責(zé)、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山。

　　走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的突出特征，需要宣傳思想文化工作不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，以寬廣胸懷深化文明交流互鑒，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，推動(dòng)中華文化更好走向世界，用“人類知識(shí)的總和”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供充沛養(yǎng)分，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　?。▓?zhí)筆：石奇峰，系自治區(qū)黨委宣傳部理論處處長）