社會主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)中凝聚人心的文化路徑

　　“人心齊，泰山移”。人心是最大的政治，人心所向是最深厚的底氣，人心安定是最根本的穩(wěn)定。中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記提出，做好新時代黨的西藏工作，要把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在中央第七次西藏工作座談會、考察西藏時發(fā)表的重要講話中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。自治區(qū)黨委書記王君正反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要持續(xù)做好人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)工作。顯然，凝聚人心已經(jīng)成為新時代黨的治藏方略中的一個核心范疇，是加快社會主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)的重要遵循。凝聚人心是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等各方面工作的一項系統(tǒng)性工程，但其深層的內(nèi)核即是內(nèi)涵著思想基礎(chǔ)、價值共識、情感歸屬等因素的文化維度問題。人心不齊，文化思想層面的歧見才是癥結(jié)所在。通過解決好“管腦子”的問題，才能鞏固西藏各族人民一心一意跟黨走、同心同力謀發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)、精神力量和情感體驗，才能加強(qiáng)西藏各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同，才能把西藏各族人民的心緊緊團(tuán)結(jié)凝聚在一起、形成最大公約數(shù)、提升文化向心力，從而在實踐中匯聚成磅礴力量，不斷開創(chuàng)長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的新局面。

　　一、歸攏人心：做好文化身份建構(gòu)

　　文化已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的地域、民族、性別、愛好等因素，成為當(dāng)前最被認(rèn)同的確認(rèn)一個人身份的標(biāo)識。文化具有很強(qiáng)的凝合力，只有明確自身的統(tǒng)一文化身份，才是真正找尋到自身的心靈歸屬所在，進(jìn)而堅定自身的文化立場，做到對本國文化的理性認(rèn)知、理性認(rèn)同、理性維護(hù)與理性發(fā)展，實現(xiàn)文化自覺。凝聚人心的前提和基礎(chǔ)就是歸攏人心，歸攏人心首先就要做好本國統(tǒng)一的最高的文化身份建構(gòu)，即明確中華文化的最高地位，認(rèn)同各民族文化自古以來就是中華文化不可分割的一部分之事實。中華文化是汲取各民族文化中的核心精華所構(gòu)成的共有共享文化，如此可以讓各民族找到文化的真正“共有主體”和深層次的精神追求，充分彰顯中華民族的文化統(tǒng)一性和總體性。但同時也樂見和促進(jìn)各民族文化自身的向前發(fā)展，高層次的認(rèn)同并不一定取代或排斥低層次的認(rèn)同，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認(rèn)同基礎(chǔ)上可以各自發(fā)展原有的特點(diǎn)，形成多語言、多文化的整體。多樣性是共同性的基石，無多樣性即無共同性；同樣，共同性是多樣性的前提條件和本質(zhì)特征。只有堅持共同性，多樣性才能進(jìn)行可持續(xù)良性發(fā)展，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。習(xí)近平總書記形象地將其比喻為樹干與枝葉的關(guān)系，可以說根深干壯才能枝繁葉茂。

　　具體來看，一方面，要大力宣傳教育中華文化和西藏各民族文化中共同性的內(nèi)容，積極培養(yǎng)西藏各族人民的中華民族共同體意識。講清楚西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，突出中華民族共有共享、互幫互助的文化屬性和政治記憶，從文化心理層面明確西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分；講好在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、全國各族人民的支援下，西藏各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的社會主義現(xiàn)代化偉大實踐；做好“四個與共”的理論闡釋，激發(fā)西藏各族人民的家國情懷，增強(qiáng)各民族情感關(guān)聯(lián)，推動共情心理建設(shè)；公共文化設(shè)施建設(shè)、城市標(biāo)志性建筑設(shè)施、旅游景觀設(shè)施等都要體現(xiàn)中華文化和西藏各民族文化中共同性的內(nèi)容，絕不做簡單的“拼盤”。另一方面，要以各種方式推動西藏各民族之間以及西藏與內(nèi)地間的廣泛交往、全面交流、深度交融，持續(xù)深化西藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)的創(chuàng)建，建設(shè)系統(tǒng)性的互嵌式發(fā)展機(jī)制，深度激發(fā)援藏的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等功能，實現(xiàn)西藏各族群眾與內(nèi)地群眾在空間、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、心理等方面全方位嵌入，持續(xù)強(qiáng)化西藏各族人民的中華文化身份建構(gòu)。

　　二、守住人心：構(gòu)筑中華民族共有精神家園

　　守住人心是歸攏人心并最終達(dá)到凝聚人心這一終極目的的必經(jīng)過程和階段。通過建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)筑好中華民族共有精神家園，讓各族人民的思想不“越界”、價值不“出圈”，堅定文化自信。

　　首先，面向西藏各族群眾全面加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論和路線方針政策教育，加強(qiáng)“四史”及西藏地方和祖國關(guān)系史的宣傳教育，用黨的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，用共同理想信念凝心聚力。

　　其次，在西藏各族人民群眾中深入培育和踐行社會主義核心價值觀，擁有共同的價值追求。特別是要將社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實在西藏各級各類學(xué)校的教育課程體系、教材體系和教學(xué)體系中；注重典型示范，充分利用大眾傳媒、社會傳播等方式進(jìn)行宣傳教育和普及，讓社會主義核心價值觀扎根西藏各族人民日常生活中，實現(xiàn)“道在日用常行間”“百姓日用而不覺”。

　　第三，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是西藏優(yōu)秀民族文化。進(jìn)一步加大對優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)力度，大力實施重點(diǎn)文物保護(hù)工程，推動西藏各民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、充分汲取各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的漢藏書籍、舞臺藝術(shù)作品、影視作品、美術(shù)作品等。

　　第四，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的精神譜系尤其是老西藏精神、“兩路”精神等寶貴精神財富，使西藏各族人民充滿對政治文化的自信，確保政治文化始終在精神家園中發(fā)揮“守夜人”和“托底”的角色。

　　最后，加大與其他文明的交流互鑒，推動中華文化走向世界。一方面，要大膽吸收借鑒其他文明中的優(yōu)秀文化成果，為中華文化及各民族文化的發(fā)展尋求智慧、汲取營養(yǎng)。另一方面，要立體式全方位地講好中國故事，特別是講好中國故事的西藏篇章，向世界充分展示中華文化的魅力，展示團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏全景。

　　三、凝聚人心：堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

　　在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅持和加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。這關(guān)系到社會主義文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，關(guān)系到國家和民族的文化安全和繁榮，更關(guān)系到凝聚人心的政治方向和效力大小。

　　首先，加強(qiáng)各級黨組織對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，為夯實西藏凝聚人心的文化根基提供堅強(qiáng)的組織體系支撐和組織力量保障。黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)主要包括堅持黨管宣傳、新聞媒體工作不動搖，加強(qiáng)和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和思想引領(lǐng)、著力構(gòu)建具有中國特色和西藏特點(diǎn)的哲學(xué)社會科學(xué)體系，管好用好互聯(lián)網(wǎng)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)環(huán)境等。同時，努力增強(qiáng)各級黨組織對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)能力，不僅要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責(zé)任扛在肩上，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，而且要以過硬的本領(lǐng)擔(dān)負(fù)起文化自強(qiáng)的使命，在提高輿論引導(dǎo)能力上下功夫，在促進(jìn)文化繁榮上下功夫，在增強(qiáng)國際傳播力上下功夫，在防范化解意識形態(tài)風(fēng)險能力上下功夫。

　　其次，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。西藏一直以來都是我國意識形態(tài)工作的前沿陣地，面臨著分裂集團(tuán)的思想滲透及國際敵對勢力的文化入侵。因此，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持用馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，教育和感召人民，凝聚起西藏各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)的思想共識、目標(biāo)認(rèn)同和價值追求，為中華民族偉大復(fù)興作出西藏貢獻(xiàn)。同時，要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，在事關(guān)國家安全和西藏穩(wěn)定發(fā)展的大是大非問題上旗幟鮮明地支持表達(dá)正確思想言論，反對錯誤觀點(diǎn)，牢牢掌握住西藏意識形態(tài)領(lǐng)域中的反分裂斗爭主動權(quán)，筑牢反分裂斗爭的思想防線，堅定不移地維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，勠力同心創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)，努力做到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步走在全國前列。

　　最后，以“五個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)推動宗教中國化發(fā)展。做好凝聚人心工作，宗教問題是繞不開的領(lǐng)域。必須牢固樹立馬克思主義宗教觀，以習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述為指導(dǎo)，在“導(dǎo)”上下功夫，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，推動教義教規(guī)作出與社會主義發(fā)展相適應(yīng)的闡釋和改革。大力發(fā)展教育和文化事業(yè)，持續(xù)提高人民群眾的文化素養(yǎng)和科學(xué)知識水平，積極引導(dǎo)信教群眾理性看待宗教信仰，把更多思想和精力投入當(dāng)前火熱的生產(chǎn)實踐和當(dāng)下幸福的生活上來，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　本文系西藏文化傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心重大委托課題（項目號：WT-ZD20230203）；西藏自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)專項資金項目（項目號：23YBB11）。

　?。ㄗ髡叻謩e為西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生；西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）