桑耶寺土登熱賽：精深的佛學(xué)交流促進(jìn)學(xué)員聞思修辯的能力

　　5月17日，西藏佛學(xué)院密宗班畢業(yè)學(xué)員赴山南市扎囊縣桑耶寺開展以因明、中觀為重點(diǎn)的論文交流及辯經(jīng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。此次交流活動(dòng)旨在進(jìn)一步提高西藏佛學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)管理和教學(xué)資源的交流共享，加強(qiáng)交流溝通與互相學(xué)習(xí)借鑒，進(jìn)一步推進(jìn)“三個(gè)意識(shí)”教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　圖為西藏佛學(xué)院密宗班畢業(yè)學(xué)員赴桑耶寺教學(xué)實(shí)踐交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　早晨的微風(fēng)輕拂著桑耶寺的每個(gè)角落，帶給大家一份清新的溫暖。西藏佛學(xué)院密宗班畢業(yè)學(xué)員以《中觀應(yīng)承派承許滅諦法性與否之思考》《論破除遍計(jì)我執(zhí)之理路能否破除俱生我執(zhí)》《略論具備苦諦特性的無我》《簡(jiǎn)論見道新說寶鬘》為論文題目，結(jié)合學(xué)修實(shí)際，與桑耶寺僧人代表對(duì)各自撰寫的論文進(jìn)行分享交流與現(xiàn)場(chǎng)答辯。學(xué)員們分別介紹了寫作背景、寫作目的、創(chuàng)新點(diǎn)與意義等，并對(duì)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行了詳細(xì)說明。隨后，現(xiàn)場(chǎng)其他學(xué)者及經(jīng)師對(duì)論文的寫作內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、研究方法等進(jìn)行了提問和評(píng)議。

　　圖為進(jìn)行論文答辯的西藏佛學(xué)院學(xué)員洛桑平措 攝影：王淑

　　午后的陽光慵懶地灑在辯經(jīng)場(chǎng)，卻擋不住辯經(jīng)的智者們爭(zhēng)先恐后、高舉手臂提問，手臂向下?lián)]落，象征著智慧之劍砍向無知。熱烈的氣氛中，智者們拍手擊掌、獨(dú)立頓足、舞動(dòng)佛珠、慷慨陳詞、大聲質(zhì)問，仿佛如此便得到了無窮的智慧?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈、精彩紛呈，交流內(nèi)容充實(shí)飽滿、將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，充分展現(xiàn)了日常所學(xué)所思所得，閃光思維的碰撞迸發(fā)了智慧的火花，贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾拍手叫絕，陣陣掌聲。

　　圖為辯經(jīng)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　圖為辯經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)正在提問的僧人 攝影：王淑

　　桑耶寺堪布土登熱賽表示，西藏佛學(xué)院與桑耶寺學(xué)員相互交流論文、開展辯經(jīng)，展示了學(xué)員精深的佛學(xué)造詣、謙遜的學(xué)修態(tài)度，對(duì)精進(jìn)學(xué)修有很好的促進(jìn)作用，達(dá)到了相互切磋、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的結(jié)果。希望今后能經(jīng)常開展教學(xué)交流實(shí)踐活動(dòng)。

　　此次教學(xué)實(shí)踐交流活動(dòng)，有力地促進(jìn)了學(xué)員們聞思修辯的能力，有助于學(xué)員進(jìn)一步牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)，充分體現(xiàn)了學(xué)員“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的優(yōu)秀品性，以及西藏佛學(xué)院培養(yǎng)愛國(guó)愛教、品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)修并重的復(fù)合型高素質(zhì)僧才學(xué)員，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的成果。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 張曉琪）

　　圖為西藏佛學(xué)院密宗班畢業(yè)學(xué)員赴桑耶寺教學(xué)實(shí)踐交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：張曉琪

　　圖為參加西藏佛學(xué)院密宗班畢業(yè)學(xué)員赴桑耶寺教學(xué)實(shí)踐交流活動(dòng)的僧眾合影 攝影：張曉琪