日喀則市多措并舉深化宗教界“三個(gè)意識(shí)”教育工作

　　宗教界“三個(gè)意識(shí)”教育工作開展以來，日喀則市始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，緊扣自治區(qū)“十個(gè)專題”，圍繞我市“12個(gè)教育載體”，積極創(chuàng)新工作方式，認(rèn)真總結(jié)典型亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)做法，推動(dòng)全市“三個(gè)意識(shí)”教育走深走實(shí)。

　　薩迦縣分類施教，推動(dòng)僧尼國通語學(xué)習(xí)。薩迦縣組織寺管會(huì)通過對(duì)寺廟僧尼國家通用語言文字應(yīng)用能力進(jìn)行摸底排查，掌握實(shí)情，分類統(tǒng)計(jì)能說會(huì)寫、能說不會(huì)寫以及不會(huì)說等情況，分為“基礎(chǔ)組”“提高組”“培優(yōu)組”。其中基礎(chǔ)組主要圍繞鞏固“聽得懂”，突破“不會(huì)說”的目標(biāo)，安排日常教學(xué)基礎(chǔ)上，加大對(duì)話練習(xí)，力求在年底實(shí)現(xiàn)普遍聽得懂、能夠簡單對(duì)話的目標(biāo)。提高組主要圍繞鞏固“能說”，突破“不會(huì)寫”的目標(biāo)，安排日常教學(xué)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)識(shí)字寫字讀字練習(xí)，力求實(shí)現(xiàn)“表達(dá)基本無障礙”，能夠認(rèn)識(shí)常用漢字，會(huì)寫簡單短句的目標(biāo)。培優(yōu)組主要圍繞鞏固“能說會(huì)寫”基礎(chǔ)上，提高表達(dá)水平，培養(yǎng)寺廟僧尼自覺使用國家通用語言文字的意愿，力求實(shí)現(xiàn)能夠用國家通用語言文字撰寫心得體會(huì)、開展演講、闡釋和解說的目標(biāo)。以科學(xué)分類方式，將不同學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)能力的僧尼合理安排不同的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)任務(wù)，給僧尼營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，極大的提升了國通語學(xué)習(xí)的效率。

　　崗巴縣創(chuàng)建VR法治體驗(yàn)館，推動(dòng)法制學(xué)習(xí)。崗巴縣曲登尼瑪寺通過建設(shè)VR法治體驗(yàn)館，讓僧尼沉浸式體驗(yàn)多樣的學(xué)習(xí)場景和學(xué)習(xí)內(nèi)容，在虛擬互動(dòng)中深入學(xué)習(xí)《憲法》《民法典》《宗教事務(wù)條例》《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)宗教信息管理法規(guī)》《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》等法律法規(guī)。VR法治體驗(yàn)館讓教育宣講脫離了枯燥無味，不但讓寺廟僧尼親身感受當(dāng)今科技發(fā)展的變化，還極大的提高了僧尼的學(xué)習(xí)興趣，更好的教育引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng) “法治意識(shí)”，牢固樹立國法大于教規(guī)的觀念，做到自我教育、自我管理、自我約束。

　　薩嘎縣以“學(xué)講做”為載體，深化教育成效。一是認(rèn)真實(shí)行“三學(xué)模式”。通過“寺管干部領(lǐng)學(xué)、僧人自學(xué)、專題促學(xué)”三種方式，帶領(lǐng)寺廟僧尼深入開展貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，黨的法律法規(guī)方面的學(xué)習(xí)。二是積極推行“僧人輪流，講愛國情”宣講模式。通過上臺(tái)講我國歷史文化和高僧大德愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育寺廟僧尼繼承維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、遵守法律法規(guī)等優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們?yōu)橥苿?dòng)藏傳佛教中國化方向貢獻(xiàn)自身力量。三是開展“參加主題比賽，爭做先進(jìn)僧人”活動(dòng)。通過組織僧人參與演講、書畫、知識(shí)競賽愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大僧人爭做擁護(hù)領(lǐng)袖的典范、愛國愛教的示范、民族團(tuán)結(jié)的模范，營造比學(xué)趕超的濃厚氛圍，推動(dòng)“三個(gè)意識(shí)”教育走深走實(shí)。