道德感召引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)之路——記山南市加查縣“身殘志堅(jiān)”的藏族阿媽啦次仁宗巴

　　次仁宗巴，西藏山南市加查縣安繞鎮(zhèn)熱果村人，曾榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、自強(qiáng)模范、五好家庭，西藏自治區(qū)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。次仁宗巴家距離加查縣城2公里，與千年核桃林接壤，2016年掛牌加查道德教育基地，2022年掛牌山南市第一批民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，成為了各族干部群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要陣地，青少年愛(ài)我中華教育的重要課堂。

　　1962年出生的她，身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息，她用殘缺的雙腿支撐起一個(gè)八口之家，用自己勤勞的雙手教大家藏毯編織一起致富決勝小康，用自己微薄的收入資助著一批又一批祖國(guó)的花朵。她時(shí)刻告訴我們要做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)有用的人，要像牦牛一樣，把自己的全部都奉獻(xiàn)給黨和人民。

　　以孝為本，家庭和睦美好。走進(jìn)次仁宗巴家的小院，三座新房漂亮整齊，院落干干凈凈，格?；ㄔ陉?yáng)光下盛開(kāi)，主屋里，次仁宗巴編織的毛毯、藏被整齊地放在藏柜上，堆得如同小山一樣高。雙目基本失明的母親（109歲去世）、啞巴的哥哥和五六歲時(shí)因患小兒麻痹癥而導(dǎo)致下肢殘疾的次仁宗巴自己和養(yǎng)子、兒媳、孫女的“四代同堂”是全村、全縣自力更生、孝老愛(ài)親、家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)的典范。因?yàn)闅埣?，次仁宗巴和啞巴哥哥都終身未婚，從大哥那里過(guò)繼來(lái)了養(yǎng)子加措，視如己出，感情深厚，經(jīng)人介紹、從桑日縣嫁過(guò)來(lái)的兒媳也和次仁宗巴感情親密，婆媳關(guān)系成為村里的榜樣。次仁宗巴兩個(gè)健康的哥哥成家的時(shí)候都提出要把母親接過(guò)去，但她對(duì)兩個(gè)哥哥說(shuō)“我能照顧好自己，就能照顧好母親。”事實(shí)證明，次仁宗巴做到了。曾經(jīng)100多歲高齡的老母親是全村乃至全縣羨慕的對(duì)象，老人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有女兒的照顧，我哪能活到現(xiàn)在，如今我兒孫滿堂，黨和政府關(guān)心我，家人都對(duì)我特別好，村里沒(méi)人比我更幸福，我再無(wú)心愿了。”

　　以助為基，鄉(xiāng)鄰團(tuán)結(jié)友好。幸福生活不是從天上掉下來(lái)的，是靠自己的雙手掙出來(lái)的，15歲的次仁宗巴就已經(jīng)支撐了整個(gè)家。年輕的次仁宗巴憑著一股“不拋棄、不放棄”的精神，拖著殘疾的雙腿，四處拜師學(xué)藝，相繼學(xué)習(xí)掌握了氆氌、藏被、藏墊、藏毛毯等傳統(tǒng)編織技術(shù)和漢藏服裝的裁縫技術(shù)，由于她心靈手巧，又十分用心，她的手藝就在附近的村漸漸地有了名氣，找她做服裝和織卡墊的人越來(lái)越多，要做的活越來(lái)越多，家里的日子也一天天好起來(lái)，走上了依靠技術(shù)的致富之路。多年來(lái)，她用學(xué)到的技術(shù)，常年免費(fèi)為鄉(xiāng)鄰婚嫁喜事做藏被、藏墊或喜慶服裝，為小朋友制作紅領(lǐng)巾，并將自己制作的藏被、藏墊無(wú)償贈(zèng)送給貧困鄉(xiāng)鄰。每到冬天，她都會(huì)為小朋友送去自己親手做的棉衣，幫助他們過(guò)冬；為熱果村教學(xué)點(diǎn)捐款累計(jì)2萬(wàn)余元，用來(lái)購(gòu)買課外書(shū)本、文具、書(shū)包等。在次仁宗巴的影響下，熱果村樂(lè)于助人、孝老愛(ài)親已蔚然成風(fēng)。

　　以扶為主，資助弱勢(shì)群體。“自己富了不算富，大家富了才算富”，作為村里的致富帶頭人，次仁宗巴看到其他村民因觀念落后，文化程度低，沒(méi)有增收渠道等導(dǎo)致家庭貧困，她看在眼里急在心里。為了帶動(dòng)其他群眾一起致富，她常年免費(fèi)教授婦女同胞編織氆氌、藏被、藏墊、藏毛毯等傳統(tǒng)技術(shù)和漢藏服裝裁制技術(shù)，并為前來(lái)學(xué)習(xí)的婦女同胞免費(fèi)提供食宿。如今，她的徒弟已遍布整個(gè)加查縣，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著她不計(jì)回報(bào)的精神，傳授著編織技藝，帶動(dòng)著加查縣氆氌、藏被、藏墊、藏毛毯編織技藝逐步走向成熟，并形成了一定的生產(chǎn)規(guī)模，讓村民的收入多了起來(lái)，腰包鼓了起來(lái)，生活富裕了起來(lái)。現(xiàn)在，她秉承“雙學(xué)雙比”的精神，學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，又學(xué)習(xí)了藥劑拌種、化肥施用、良種精選和果樹(shù)嫁接、蔬菜種植等農(nóng)業(yè)技術(shù)，誰(shuí)家需要技術(shù)幫助她都會(huì)無(wú)條件地支持，次仁宗巴又有了“科技帶頭人”的新頭銜。

　　以宣為要，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。多年來(lái)，一批批學(xué)生、黨員干部、群眾來(lái)到次仁宗巴家的道德教育基地（民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地）參學(xué)，并將此基地同加查縣鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題教育館、千年核桃林、非遺展廳等宣傳陣地打造成民族團(tuán)結(jié)研學(xué)路線，2024年拉薩、山南等多地學(xué)生組織開(kāi)展研學(xué)之旅。同時(shí)次仁宗巴積極發(fā)揮示范帶動(dòng)作用經(jīng)常性參加各類宣傳宣講活動(dòng)，通過(guò)言傳身教廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、“三個(gè)意識(shí)”“愛(ài)祖國(guó)、反分裂、講團(tuán)結(jié)、保穩(wěn)定”等宣傳教育，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)牢“三個(gè)離不開(kāi)”“五個(gè)認(rèn)同”思想，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

　　如今的次仁宗巴，已是年過(guò)花甲、兩鬢發(fā)白的老人，但她還是每天閑不住，幾十年如一日的學(xué)文化、講奉獻(xiàn)、促團(tuán)結(jié)，持之以恒的走在為人民服務(wù)的道路上，以自己小家的教育基地，不斷引領(lǐng)推動(dòng)加查民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作走深走實(shí)。